Zwischen Naturrecht und Partikularismus: Grundlegung christlicher Ethik mit Blick auf die Debatte um eine universale Begründbarkeit der MenschenrechteWalter de Gruyter, 2013 M11 5 - 477 pages Die Universalität der Menschenrechte wird seit Jahren zwischen den verschiedenen Kulturkreisen kontrovers diskutiert. Die vorliegende Untersuchung geht der Frage nach, ob ethische Normen, wie z.B. die Menschenrechte, universal oder nur partikular (für eine bestimmte Wertgemeinschaft) begründbar sind. Zur Klärung werden Beiträge aus dem Protestantismus (u.a. W. Herrmann, E. Troeltsch, K. Barth und T. Rendtorff) und der Philosophie (Naturrechtstradition, R. Alexy, O. Höffe) analysiert. Der Verfasser kommt zu dem Ergebnis, daß ethische Normen immer in einem bestimmten, etwa dem christlichen, Menschenbild fundiert sind, aber zugleich auf universale, im Weltanschauungsdiskurs zu erweisende Plausibilität zielen. |
Contents
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De iure belli ac pacis 1625 | 182 |
Leviathan 1651 | 186 |
De officio hominis et civis juxta legem naturalem 1673 | 191 |
Two Treatises of Government 1690 | 196 |
89 Kant Fichte und die Historische Rechtsschule | 201 |
Uber die wissenschaftlichen Behandlungsarten des Naturrechts 180203 | 208 |
Die Lehre von dem richtigen Rechte | 216 |
Reine Rechtslehre | 223 |
| 40 | |
23 Die Grundlegung der chrisdichen Ethik | 43 |
24 Troeltschs Stellung zum Naturrecht | 48 |
25 Troeltschs Konzeption und ihre immanente Infragestellung | 50 |
26 Der Beitrag Ernst Troeltschs zur Grundlegungsdebatte | 57 |
3 Karl Barth | 59 |
32 Die Vorziige einer christologischen Grundlegung in Barths Sicht | 62 |
33 Eine erste kritische Riickfrage | 66 |
34 Die Genese von Barths Programm einer christologisch fundamentierten Ethik | 71 |
35 Barths Stellung zum Naturrecht Zweite kritische Rückfrage | 74 |
4 Emil Brunner | 81 |
42 Kritische Wiirdigung von Brunners Position | 89 |
43 Brunners Urteil iiber das Naturrecht | 96 |
5 Emanuel Hirsch | 102 |
52 Die reife Gestalt von Hirschs Ethik in Ethos und Evangelium | 109 |
53 Zusammenfassung und kritische Wiirdigung | 115 |
54 Hirschs Stellung zum Naturrecht | 124 |
6 Trutz Rendtorff | 126 |
62 Die Struktur der ethischen Argumentation bei Rendtorff | 129 |
63 Kritische Wiirdigung | 135 |
64 Rendtorffs Aussagen zum Naturrecht | 142 |
7 Weitere Modellbeispiele aus der evangelischen Theologie des 20 Jahrhunderts | 144 |
Theologische Ethik | 150 |
The Peaceable Kingdom | 155 |
Ethik in evangelischer Perspektive | 158 |
75 Zusammenfassung der Ergebnisse von Teil 1 | 161 |
Naturrecht und Menschenrechte | 165 |
Antigone | 167 |
82 Platon und Aristoteles | 171 |
De legibus | 175 |
Summa Theologica III 90105 | 177 |
Rechtsphilosophie | 233 |
814 Die Naturrechtsrenaissance nach 1945 | 239 |
9 Robert Alexys diskurstheoretische Begriindung universaler Menschenrechte | 245 |
92 Die diskurstheoretische Begriindung der Moral | 254 |
93 Die diskurstheoretische Begründung universaler Menschenrechte | 263 |
94 Alexys Theorie und die Naturrechtstradition | 273 |
10 Otfried Hoffes gerechtigkeitstheoretische Grundlegung der Menschenrechte | 276 |
1011 Jenseits von Rechtspositivismus Rechtsmoralismus und Naturrecht | 277 |
1012 Die Legitimation von Recht und Staat | 283 |
102 Die Begriindung universaler Menschenrechte | 288 |
103 Kritische Anmerkungen | 292 |
1031 Die impliziten Voraussetzungen | 293 |
1032 Der zu schwache Gerechtigkeitsbegriff | 306 |
Ein Vorschlag zur Grundlegung der christlichen Ethik | 320 |
12 Argumente fur einen perspektivischen Ansatz | 338 |
Michael Walzer und Charles Taylor | 339 |
1211 Michael Walzer | 340 |
1212 Charles Taylor | 349 |
122 Schleiermacher | 359 |
123 Religiose Wurzeln | 369 |
13 Argumente aus der aktuellen Debatte um Universalismus und Relativismus | 374 |
Sibylle TSnnies | 380 |
Klaus Peter Rippe | 384 |
Wilhelm Liitterfelds | 388 |
14 Die christliche Anthropologie als Bezugspunkt der christlichen Ethik | 391 |
Naturrecht und Menschenrechte | 408 |
152 Menschenrechte | 417 |
Literatur | 430 |
| 458 | |
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