...aber (jetzt §.3) lau« tet er: „Die Frömmigkeit, welche die Basis aller kirchlichen Gemeinschaft ausmacht, ist, rein für sich betrachtet, weder ein Wissen noch ein Thun, son, dern eine Bestimmtheit des Gefühls oder des un, mittelbaren Selbstbewußtseyns." Der folgende...

...„Die Frömmigkeit," lehrt der dritte Paragraph der Dogmatil (Sämmtl. W. zur Theol. 3. Bd. S. 6), „ist rein für sich betrachtet weder ein Wissen...Bestimmtheit des Gefühls, oder des unmittelbaren Selbstbewußtseins." Und das Gefühl im Unterschiede von Wissen und Thun wird dann weiter beschrieben...

...welche zum Begriff der Kirche hergeholt worden sind, beginnen mit Folgendem: „Die Frömmigkeit,, welche die Basis aller kirchlichen Gemeinschaften...Wissen, noch ein Thun, sondern eine Bestimmtheit des Gefühl« oder de« unmittelbaren Selbstbewußlsepns". Wir fügen diesem Satze, ehe wir weiter gehen,...

...was in den Reden , der Dialektik und Ethik gelehrt war, wird von 4er Frömmigkeit gesagt, dass sie rein für sich betrachtet weder ein Wissen noch ein Thun, sondern eine Bestimmtheit 4e» Gefühls oder des unmittelbaren Selbstbewusstseyns sey J, ••«l diese« letztere dem gegenständlichen...

...und Ethik gelehrt war, wird von der Frömmigkeit gesagt, dass sie rein für sich betrachtet \\edcr ein Wissen noch ein Thun, sondern eine Bestimmtheit des Gefühls oder des unmittelbaren Selbstbewusstseyns sey 3, und* dieses letztere deta gegenständlichen Bewusstseyn entgegengestellt....

...Darst. S. 14. tz. 14. I. Zum Begriff der Kirche, Lehnsäze aus der Ethik. §. 3. Die Frömmigkeit, welche die Basis aller kirchlichen Gemeinschaften...eine Bestimmtheit des Gefühls oder des unmittelbaren Selbstbewußtseins. Anm. Vgl. Red. üb. b. Relig. S. 56 — 77. 1. Daß eine Kirche nichts anders ist...

...Gebiete des Erkennen» den Supremat der Vernunft und Philosophie anerkannten. Die Frömmigkeit ist weder ein Wissen noch ein Thun, sondern eine Bestimmtheit...Gefühls, oder des unmittelbaren Selbstbewusstseins, 2) und das theologische Erkennen ist kein objectives, unmittelbar auf das Wesen der Dinge gerichtetes,...

...auf dem Gebiete der Religion keine Sicherheit 1). Die Frömmigkeit, rein für sich betrachtet, ist weder ein Wissen noch ein Thun, sondern eine Bestimmtheit des Gefühls oder des unmittelbaren Selbstbewußtseins. — Sic ist kein Wissen: denn Niemand werde behaupten, daß das Maaß des religiösen...

...Darst. S. 1H. K. 14. I. Zum Begriff der Kirche, Lehnsätze aus der Ethik. tz. 3- Die Frömmigkeit, welche die Basis aller kirchlichen Gemeinschaften...eine Bestimmtheit des Gefühls oder des unmittelbaren Selbstbewußtseins. Anm. Agl. Red. üb. b. Relig. S. »6— 77." 1. Daß eine Kirche nichts anders...

...Schleiermacher auch die Theologen darauf zurückzuführen. Die Frömmigkeit ist nach seinem System weder ein Wissen, noch ein Thun, sondern eine Bestimmtheit des Gefühls, oder des unmittelbaren Selbstbewußtseins, und das theologische Erkennen ist kein objectives, unmittelbar auf das Wesen der...