Die dialogische Praxis der Feldforschung: der ethnographische Blick als Paradigma der ErkenntnisgewinnungCampus Verlag, 1991 - 324 pages |
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... subjektiven Idealismus Kants eine Identi- tät zur Geltung , « die objektiv ist , weil sie sich nur in der Dialektik der Anerken- nung von Ich und Anderem geschichtlich verwirklichen kann , und die idealistisch ist , weil diese Identität ...
... subjektiven Idealismus Kants eine Identi- tät zur Geltung , « die objektiv ist , weil sie sich nur in der Dialektik der Anerken- nung von Ich und Anderem geschichtlich verwirklichen kann , und die idealistisch ist , weil diese Identität ...
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... subjektiven Weltbezugs zu gewinnen . Während uns alle bis- 7 8 Hier ist nicht der Ort , den Begriff « Entfremdung » theoriegeschichtlich zu rekon- struieren und auf seine verschiedenen « klassischen » Lesarten näher einzugehen ( vgl ...
... subjektiven Weltbezugs zu gewinnen . Während uns alle bis- 7 8 Hier ist nicht der Ort , den Begriff « Entfremdung » theoriegeschichtlich zu rekon- struieren und auf seine verschiedenen « klassischen » Lesarten näher einzugehen ( vgl ...
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... subjektiven und situativen Momente vernachlässigt , wie es die Richtlinien der quantitativen Sozialforschung noch heute vor- schreiben ( vgl . oben , S.29ff ) , gerinnt die vermeintlich « objektiv » abgebildete Realität zu einer ...
... subjektiven und situativen Momente vernachlässigt , wie es die Richtlinien der quantitativen Sozialforschung noch heute vor- schreiben ( vgl . oben , S.29ff ) , gerinnt die vermeintlich « objektiv » abgebildete Realität zu einer ...
Contents
Einleitung | 9 |
Propädeutischer Exkurs über den Kannibalismus | 21 |
Zur wissenschaftstheoretischen und forschungspraktischen | 29 |
Copyright | |
10 other sections not shown
Common terms and phrases
Abschnitt allerdings Ansatz Außenwelt Avenarius Bedeutung Bedingungen beispielsweise Beobachtung bereits Beschreibung bewußt Bewußtsein bloß Bronislaw Malinowski Charakter Degérando Denken deshalb Dialektik Dialog Dilthey durchaus eigenen Einfluß empirischen empirischer Sozialforschung Empirismus Erfahrung Erforschung Erkenntnis erkenntnistheoretische Ernst Mach erst Ethno ethnographischen Ethnologen Evans-Pritchard Feldforschung FLIS Forscher Forschung Freeman Gedanken Gegenstand gerade Geschichte Gesellschaft gleichsam grundsätzlich Habermas Hegel heißt Hermeneutik Heuristik Hinsicht historischen Husserl insb insbesondere insofern Jahrhunderts Kannibalismus Kant konkreten könnte Kritik kritisch kulturell Lafitau lassen läßt Lebenswelt letztlich lichen ließ Mach'schen Malinowski Margaret Mead Mead Menschen menschlichen Methode methodologische Möglichkeit muß Natur Naturwissenschaften notwendig Objekt objektiven Phänomenologie Philosophie Positivismus Prinzip Problem Probleme Prozeß Realität Relativismus Samoa schen Schleiermacher schließlich schung siehe hierzu Sinne sowie sowohl sozialen Sozialforschung Sozialwissenschaften Soziologie Sprache stets Subjekt subjektiven Subjektivismus systematisch tatsächlich Teilnahme teilnehmenden Beobachtung theoretischen Theorie Trobriander überhaupt unsere Unterschied Untersuchung verstanden Verstehen Verstehensbegriff vielmehr Welt wieder Wirklichkeit Wissen Wissenschaft zugleich zunächst Zusammenhang